Uma poética de cena será o quê? É um dado modo de contracena dos corpos que agem no palco. E isso quer dizer o quê? Que não somos pela sua cuidada maquilhagem, mas pelas imperfeições. Não procuramos o bonito mas o belo. É outra coisa que assenta em consequências reais nos espectadores. Tocamo-los se estivermos tocados pelo prazer de fazer e pelo prazer do rigor de fazer. O teatro não são gracinhas nem engraçadismos. É um compromisso fundo com a sociedade e pela mudança. O facto de «imitar» o mundo, de ser um duplo narrativo/imagético, em presença, dos mundos do mundo, na génese — tanto a grega como a que nasce connosco, prontos de pequenos ao gesto de «fingir pela imitação» — significa também que é um revelador — como na fotografia analógica — e que o que revela não é apenas o que é imediato na cena, mas o que de seguida, memória mediata e vivificável, se decompõe nas suas ligações menos óbvias, tornando-se mais claro aquilo que vemos, escondido que se torna escrutinável, obscuridade que se clarifica.

As fotos deste trabalho são de muitos fotógrafos. Essa é uma riqueza única. Contar ao longo do caminho com pessoas como o Acácio Carreira, o Álvaro Corte-Real, o Augusto Baptista, o Joaquim António Silva, o Eduardo Gageiro,

o João Tuna, o José Pessoa, o José Santa-Bárbara, a Lina Cruz, a Margarida Araújo, o Nuno Finote, o Paulo Nuno Silva, a Sara Machado da Graça, o Valter Vinagre e tantos outros que não nomeio, foi, mais que um privilégio, uma vocação: a relação entre teatro e fotografia é bem mais interessante que a que há entre teatro e linguagem vídeo. Quando a imagem de cena captada conta o essencial e parada se move, os corpos observáveis têm aquela potência significante de presença que no vídeo desaparece. É que o teatro se faz de uma sucessão de «paralisias», é uma espécie de paralisia animada. Paradoxo? Sem dúvida. Mas o movimento está também na nossa capacidade analítica de observar sem perder espontaneidade. Como dizia Bernhard, e gostamos muito da expressão, o teatro joga-se numa espécie de intuição inteligente que o capta e faz mover nos nossos cérebros. É corpo e pensamento indissociáveis.

A sequência de espectáculos aqui apresentada é aleatória. Não quisemos seguir esse caminho que leva à morte bem enumerada. Antes nos movem afectos e realizações mais bem conseguidas que outras.